خلاصة الفصل السادس * المقصود من الفاعل الإلهي هو مفيض الوجود وواهب الصور الجوهريّة ، ومثله الأعلى هو الواجب تعالى ، أمّا الفاعل الطبيعي فهو معدّ ومهيّئ الشيء لإفاضة الصورة عليه ، من قبيل البنّاء . * المادّيون الذين يؤمنون بقانون العلّية ذهبوا إلى حصر قانون العلّية في العلل المادّية فقط ، ورفضوا وجود فاعل إلهي ، مطلقاً . * العلّة الفاعليّة عبارة عن ما به الوجود ، أي : الشيء الذي يكون وجود المعلول بسببه . * استدلّ على ضرورة وجود العلّة الفاعليّة ، باعتبار أنّ الماهيّة محتاجة في تلبّسها بالوجود إلى مرجّح ، وللمرجّح شأن مع الوجود غير ما للوجود مع الماهيّة . وشأن الوجود مع الماهيّة هو الأخذ والقبول دون الفعليّة والإعطاء وهو ملازم للفقدان ، والنتيجة : أنّ الشيء الممكن يتوقّف في وجوده على علّة تفعله تسمّى علّة فاعلة ، أي أنّها مفيضة للوجود ، وهذا الأمر واضح في الحوادث المادّية ، فإنّ الحادث المادّي يتوقّف في وجوده على علّة تفعله تسمّى علّة فاعلة ، أي أنّها مفيضة للوجود ، وكذلك يحتاج إلى علّة تقبل ذلك الحادث بصورته تسمّى بالعلّة المادّية .